Notre Seigneur au Serviteur de Dieu Luisa Piccarreta au 16 mars 1927:
Ma venue sur terre n’avait pas pour seul but la Rédemption ; au contraire, elle avait pour but premier de former le Royaume de Ma Volonté au sein de Mon Humanité, afin de Le rendre aux créatures. S’il n’en était pas ainsi, Ma venue sur terre aurait été une œuvre incomplète, indigne d’un Dieu, car – rien de moins – Je n’aurais pu restaurer l’œuvre de la Création, l’ordre dans lequel Elle est sortie de Nos mains créatrices, puisque Notre Volonté devait régner en tout. (Tome 21)
"Notre père qui êtes aux cieux,
ton nom soit sanctifié,
ton royaume vient,
votre volonté sera faite,
sur la terre comme au ciel.
(Matt 6: 9-10)
Car la création attend avec un ardent désir la révélation des enfants de Dieu. En effet, la création a été soumise à la vanité, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, avec l’espérance d’être elle-même affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que jusqu’à maintenant toute la création soupire et souffre les douleurs de l’enfantement… (Rom 8: 19-22)
« La création tout entière », nous dit saint Paul, « gémit et passe par les douleurs d'un enfantement qui dure encore », dans l'attente de la Rédemption par laquelle le Christ doit rétablir la juste relation entre Dieu et sa création. Mais l'acte rédempteur du Christ n'a pas restauré par lui-même toutes choses, il a simplement rendu possible l'œuvre de la rédemption, il a initié notre rédemption. Tout comme l'ensemble de l'humanité partage la désobéissance d'Adam, tous les hommes doivent participer à l'obéissance du Christ à la volonté du Père. La rédemption ne sera achevée que lorsque tous les hommes partageront Son obéissance...— Serviteur de Dieu, Père Walter Ciszek, He Leadeth Me (San Francisco : Ignatius Press, 1995), pp. 116-117
Car les mystères de Jésus ne sont pas encore complètement perfectionnés et accomplis. Ils sont complets, certes, en la personne de Jésus, mais pas en nous, qui sommes ses membres, ni dans l'Église, qui est son corps mystique. —St. John Eudes, traité «Sur le Royaume de Jésus», Liturgie des heures, Tome IV, p 559
Aux êtres humains, Dieu donne même le pouvoir de partager librement sa providence en leur confiant la responsabilité de «soumettre» la terre et de la dominer. Dieu permet ainsi aux hommes d'être des causes intelligentes et libres afin d'achever l'œuvre de la création, de parfaire son harmonie pour leur propre bien et celui de leur prochain. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 307
Ainsi se dessine la pleine action du plan originel du Créateur: une création dans laquelle Dieu et l'homme, l'homme et la femme, l'humanité et la nature sont en harmonie, en dialogue, en communion. Ce plan, bouleversé par le péché, a été repris d'une manière plus merveilleuse par le Christ, qui l'exécute mystérieusement mais efficacement. dans la réalité actuelle, Dans le attente de l'accomplir…— PAPE JEAN-PAUL II, Audience générale, 14 février 2001
À la fin de la six millième année, toute méchanceté doit être abolie de la terre, et la justice régnera pendant mille ans; et il doit y avoir tranquillité et repos des travaux que le monde a endurés depuis longtemps… Pendant tout ce temps, les bêtes ne seront pas nourries de sang, ni les oiseaux de proies; mais toutes choses seront paisibles et tranquilles. —Père de l'Église primitive Caecilius Firmianus Lactantius, Les Instituts divins
Par conséquent, un repos de sabbat reste encore pour le peuple de Dieu. (Hébreux 4: 9)
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