Luisa – Le Calvaire de l'Église

IDans ce message, donné 16 ans avant l'apparition de Notre-Dame à Fatima, nous entendons Jésus lui-même décrire ce dont les trois voyants du Portugal allaient être témoins en vision. Nous les présentons ici… L'essentiel est de comprendre que la Passion de l'Église, purification de l'Épouse du Christ pour accomplir les Écritures et la préparer à la gloire éternelle, est un enseignement du Magistère lui-même :

L'Église n'entrera dans la gloire du royaume que par cette Pâque finale, lorsqu'elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 677

---

 

Notre Seigneur au Serviteur de Dieu Luisa Piccarreta le 2 septembre 1901:

Ce matin, mon adorable Jésus s'est fait voir uni au Saint-Père, et il a semblé lui dire : « Les souffrances que j'ai endurées jusqu'à présent ne sont rien d'autre que tout ce que j'ai enduré depuis le début de ma Passion jusqu'à ma condamnation à mort. Mon fils, il ne te reste plus qu'à porter la Croix jusqu'au Calvaire. » Tandis qu'il prononçait ces mots, il sembla que le bienheureux Jésus prenait la Croix et la plaçait sur les épaules du Saint-Père, l'aidant à la porter lui-même. Ce faisant, il ajouta : « Mon Église semble mourir, surtout en ce qui concerne les conditions sociales,^[1]Quant aux raisons pour lesquelles notre nouveau pape a choisi ce nom, il explique : « Me sentant appelé à poursuivre dans cette voie, j'ai choisi de prendre le nom de Léon XIV. Il y a plusieurs raisons à cela, mais principalement parce que le pape Léon XIII, dans son encyclique historique, Rerum Novarum a abordé la question sociale dans le contexte de la première grande révolution industrielle. De nos jours, l'Église offre à tous le trésor de son enseignement social en réponse à une autre révolution industrielle [c'est-à-dire la Quatrième Révolution industrielle] et aux développements dans le domaine de l’intelligence artificielle qui posent de nouveaux défis pour la défense de la dignité humaine, de la justice et du travail ».ZénithMai 10, 2025 qui attendent avec anxiété le cri de la mort. Mais, courage, mon fils ! Une fois arrivé au sommet de la montagne, lorsque la Croix sera élevée, tout sera ébranlé.^[2]cf. Fatima et la grande secousse et l'Église abandonnera son aspect moribond et retrouvera toute sa vigueur. La Croix seule en est le moyen. De même que la Croix seule fut le seul moyen de combler le vide créé par le péché et de combler l'abîme de distance infinie qui existait entre Dieu et l'homme ; de même, en ces temps, la Croix seule fera lever le front de mon Église avec courage et splendeur, afin de confondre et de mettre en fuite les ennemis. Ayant dit cela, il disparut.

 

Vision des trois enfants de Fatima, Portugal :

La troisième partie du secret révélé à la Cova da Iria-Fatima, le 13 juillet 1917, par Sœur Lúcia de Jesus Rosa dos Santos :

Je vous écris en obéissance à vous, mon Dieu, qui m'ordonnez de le faire par son Excellence l'évêque de Leiria et par votre Très Sainte Mère et la mienne. 

Après les deux parties que j'ai déjà expliquées, à gauche de Notre-Dame et un peu au-dessus, nous avons vu un Ange avec une épée flamboyante dans sa main gauche ; étincelant, elle lançait des flammes qui semblaient vouloir mettre le monde en feu ; mais elles s'éteignirent au contact de la splendeur que Notre-Dame rayonnait vers lui de sa main droite : pointant la terre de sa main droite, l'Ange s'écria d'une voix forte : »Pénitence, Pénitence, Pénitence! '.

Et nous avons vu dans une immense lumière qui est Dieu : « quelque chose de semblable à la façon dont les gens apparaissent dans un miroir quand ils passent devant » un évêque vêtu de blanc « nous avons eu l'impression que c'était le Saint-Père ». D'autres évêques, prêtres, religieux et religieuses gravissaient une montagne escarpée, au sommet de laquelle se trouvait une grande croix de troncs grossièrement équarris comme ceux d'un chêne-liège avec son écorce ; avant d'y arriver, le Saint-Père traversa une grande ville à moitié en ruines et à moitié tremblante d'un pas hésitant, affligé de douleur et de tristesse, il pria pour les âmes des cadavres qu'il rencontrait sur son chemin ; arrivé au sommet de la montagne, à genoux au pied de la grande croix, il fut tué par un groupe de soldats qui lui tirèrent des balles et des flèches, et de la même manière moururent les uns après les autres les autres évêques, prêtres, religieux et religieuses, et divers laïcs de différents rangs et positions. Sous les deux bras de la Croix se trouvaient deux Anges, chacun avec un aspersoir de cristal à la main, dans lequel ils recueillaient le sang des Martyrs et en aspergeaient les âmes qui se dirigeaient vers Dieu. (Source: vatican.va)