Ce site Web a messages postés de nombreux voyants du monde entier qui parlent d'un «avertissement» ou d'une «illumination de conscience» à venir. Ce sera un moment où chaque personne sur terre verra son âme de la façon dont Dieu la voit, comme si elle se tenait devant Lui en jugement. C'est un moment de miséricorde et le la justice pour corriger les consciences de l'humanité et séparer les mauvaises herbes du blé avant que le Seigneur purifie la terre. Mais cette prophétie est-elle crédible ou même biblique?
Premièrement, l'idée que la prophétie doit être approuvée ou appuyée par une source faisant autorité pour être vraie est fausse. L'Église n'enseigne pas cela. En fait, dans Vertu héroïque, Le pape Benoît XIV a écrit:
Sont-ils à qui une révélation est faite, et qui sont certains qu'elle vient de Dieu, tenus d'y donner un ferme assentiment? La réponse est affirmative… -Héroïque vertu, Vol III, p. 390
De plus,
Celui à qui cette révélation privée est proposée et annoncée, doit croire et obéir au commandement ou au message de Dieu, s'il lui est proposé sur des preuves suffisantes. (Ibid. P. 394).
Révélation privée:
5. La ou les première (s) apparition (s) à Betania, Venezuela ont été approuvées par l'évêque là-bas. La servante de Dieu Maria Esperanza a dit:
Il faut ébranler violemment la conscience de ce peuple bien-aimé pour «mettre de l'ordre dans sa maison»… Un grand moment approche, un grand jour de lumière… c'est l'heure de la décision pour l'humanité. -Antichrist et la fin des temps, Le P. Joseph Iannuzzi à la p. 37; Volume 15-n.2, article vedette de www.sign.org
6. Le pape Pie XI a apparemment aussi parlé de cet événement. Il a dit qu'il serait précédé d'un révolution, surtout contre l'Église:
Puisque le monde entier est contre Dieu et son Église, il est évident qu'il s'est réservé la victoire sur ses ennemis. Cela sera plus évident quand on considère que la racine de tous nos maux actuels se trouve dans le fait que ceux qui ont des talents et de la vigueur aspirent aux plaisirs terrestres, et non seulement abandonnent Dieu, mais le répudient complètement ; ainsi il apparaît qu'ils ne peuvent être ramenés à Dieu d'aucune autre manière que par un acte qui ne peut être attribué à aucun agent secondaire, et ainsi tous seront forcés de regarder vers le surnaturel et de crier : « Du Seigneur est-ce venu passer et c'est merveilleux à nos yeux…' Il viendra un grand émerveillement, qui remplira le monde d'étonnement. Cette merveille sera précédée du triomphe de la révolution. L'Église souffrira énormément. Ses serviteurs et son chef seront moqués, flagellés et martyrisés. -Les prophètes et notre temps, Rév. Gerald Culleton; p. 206
7. St. Edmund Campion a déclaré:
J'ai prononcé un grand jour… où le terrible juge devrait révéler la conscience de tous les hommes et éprouver chaque homme de chaque genre de religion. C'est le jour du changement, c'est le Grand Jour que j'ai menacé, confortable pour le bien-être, et terrible pour tous les hérétiques. -Collection complète de procès d'État de Cobett, Vol. Moi, p. 1063
En d'autres termes, il existe «des preuves suffisantes», soutenues par le Magistère, pour considérer l'idée d'un «avertissement» comme «digne de foi». Mais est-ce dans les Écritures?
Écriture:
L'une des premières allusions à l'Avertissement se trouve dans l'Ancien Testament. Lorsque les Israélites étaient embourbés dans le péché, le Seigneur a envoyé des serpents de feu pour les châtier.
Et le peuple vint vers Moïse et dit: «Nous avons péché, car nous avons parlé contre le Seigneur et contre vous; priez le Seigneur, qu'il nous enlève les serpents. Alors Moïse a prié pour le peuple. Et le Seigneur dit à Moïse: «Fais un serpent de feu, et mets-le sur une perche; et quiconque sera mordu, quand il le verra, vivra. Moïse fit donc un serpent de bronze et le plaça sur une perche; et si un serpent mordait un homme, il regarderait le serpent de bronze et vivrait. (Nb 21: 7-9)
Cela préfigure, bien sûr, la Croix, qui fait ses représailles en ces temps de la fin comme un «signe» avant le Jour du Seigneur.
Ensuite, il y a un passage dans Apocalypse chapitre 6:12-17 qui, étant donné ce qui précède, est difficile à interpréter comme quoi que ce soit mais un « jugement en miniature » (comme Pr. Stefano Gobi Mets-le). Ici, saint Jean décrit l'ouverture du sixième sceau:
…Il y a eu un grand tremblement de terre; et le soleil est devenu noir comme un sac, la pleine lune est devenue comme le sang, et les étoiles du ciel sont tombées sur la terre… Puis les rois de la terre et les grands hommes et les généraux et les riches et les forts, et chacun, esclave et libre, caché dans les grottes et parmi les rochers des montagnes, appelant les montagnes et les rochers: «Tombez sur nous et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône et de la colère de l'Agneau; car le grand jour de leur colère est venu, et qui peut lui résister? (Apo 6: 15-17)
Cet événement n'est clairement pas la fin du monde ni le jugement final. Mais de toute évidence, c'est un moment de miséricorde et de justice pour le monde alors que Dieu ordonne aux anges de marquer le front de ses serviteurs (Ap 7: 3). Cette intersection de la miséricorde et de la justice a été évoquée à Heede et dans les révélations de Faustine.
Jésus a peut-être aussi parlé de cet événement dans son compte rendu compressé de la «fin des temps», faisant écho au chapitre 6 de l'Apocalypse presque textuellement.
Immédiatement après la tribulation de ces jours, le soleil s'obscurcira, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les pouvoirs des cieux seront ébranlés. Et alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel, et toutes les tribus de la terre pleureront… (Matt 24: 29-30)
Le prophète Zacharie fait également allusion à un tel événement :
Et je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de compassion et de supplication, afin que, quand ils regardent celui qu'ils ont transpercé, ils pleurent pour lui, comme on pleure pour un enfant unique, et pleurez amèrement sur lui, comme on pleure sur un premier-né. Ce jour-là, le deuil à Jérusalem sera aussi grand que le deuil d'Hadad-rim'mon dans la plaine de Megid'do. (12: 10-11)
Saint Matthieu et Zacharie sont repris dans les révélations de Sainte Faustine, ainsi que d'autres voyants, qui décrivent des choses très similaires, telles que Jennifer , un visionnaire américain. Ses messages ont été approuvés par un religieux du Vatican, le Secrétariat d'État polonais Monseigneur Pawel Ptasznik, après avoir été présentés à Jean-Paul II. Le 12 septembre 2003, elle décrit dans sa vision:
Quand je lève les yeux, je vois Jésus saigner sur la croix et les gens tombent à genoux. Jésus me dit alors, "Ils verront leur âme comme je la vois." Je peux voir les blessures si clairement sur Jésus et Jésus dit alors: "Ils verront chaque blessure qu'ils ont ajoutée à Mon Très Sacré-Cœur."
Enfin, «l'aveuglement de Satan» dont il est question dans les messages de Kindelmann est évoqué dans Ap 12: 9-10:
Et le grand dragon a été renversé, cet ancien serpent, qui est appelé le Diable et Satan, le séducteur du monde entier - il a été jeté sur la terre, et ses anges ont été jetés avec lui. Et j'ai entendu une voix forte dans le ciel, disant: «Maintenant le salut, la puissance et le royaume de notre Dieu et l'autorité de son Christ sont venus, car l'accusateur de nos frères a été renversé, qui les accuse jour et nuit devant notre Dieu.
Ce passage soutient également le message à Heede où le Christ dit que son royaume viendra dans les cœurs en un «éclair».
Considérez tout ce qui précède à la lumière de la parabole du fils prodigue. Il a également eu une «illumination de conscience» quand il a été embourbé dans la traînée de porc de son péché: «Pourquoi ai-je quitté la maison de mon père?» (cf. Luc 15: 18-19). L'Avertissement est essentiellement un moment «prodigue» pour cette génération avant le tamisage final, et finalement, la purification du monde avant une ère de paix (voir Journal).
Cela dit, il n'est pas nécessaire que la prophétie d'un «avertissement» soit soutenue dans les Écritures par une corrélation explicite - elle ne peut tout simplement pas contredire les Écritures ou la Sacrée Tradition. Prenons par exemple la révélation du Sacré-Cœur à Sainte Marguerite-Marie. Il n'y a pas d'équivalent scripturaire à cette dévotion, per se, même si Jésus lui a dit que cela constituerait Son "Dernier effort" retirer les hommes de l'empire de Satan. Bien sûr, la Miséricorde Divine, les apparitions mondiales qui ont suivi, les dons et les grâces qui sont venus de multiples façons, font tous partie de l'écoulement de Son Sacré-Cœur.
En fait, la majorité des prophéties ne sont que des échos de ce qui a déjà été révélé, mais parfois avec plus de détails. Ils remplissent simplement leur rôle tel qu'énoncé dans le Catéchisme:
Ce n'est pas le rôle des [soi-disant révélations «privées»] d'améliorer ou de compléter la Révélation définitive du Christ, mais d'aider à vivre plus pleinement par elle dans une certaine période de l'histoire ... -Catéchisme de l'Église catholiqueh, n.m. 67
—Marc Mallet
LECTURES CONNEXES
Pouvez-vous ignorer la révélation privée?
Prophétie correctement comprise
Regarder:
L'avertissement - le sixième sceau
L'œil de la tempête - le septième sceau
Notes
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