
Les citoyens se comporteront de manière optimale car nous enregistrons et rapportons en permanence tout ce qui se passe. -Business Insider, 14 septembre 2024
Dans le même temps, le mouvement transhumaniste mené par le Forum économique mondial (WEF) et financé par des milliardaires mondiaux et des centaines d’entreprises, a déclaré que nous entrions dans la 4e révolution industrielle, qui inaugurera…
…la fusion de nos identités physiques, numériques et biologiques. — Klaus Schwab, fondateur du WEF ; cf. La montée de l'Anti-église, marque 20:11, rumble.com
Cette lutte est parallèle au combat apocalyptique décrit dans [Ap 11: 19-12: 1-6, 10 sur la bataille entre «la femme vêtue du soleil» et le «dragon»]. Batailles de mort contre la vie: une «culture de la mort» cherche à s'imposer à notre désir de vivre et de vivre pleinement… De vastes secteurs de la société sont confus sur ce qui est bien et ce qui est mal, et sont à la merci de ceux qui ont le pouvoir de «créer» une opinion et de l'imposer aux autres. —POPE JEAN PAUL II, Homélie du parc d'État de Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993
Le pape Benoît XVI a également évoqué le chapitre 12 de l’Apocalypse et le passage suivant comme s’accomplissant à notre époque :
Le serpent… lança de sa bouche un torrent d’eau après la femme pour l’emporter avec le courant… (Révélation 12: 15)
Ce combat dans lequel nous nous trouvons… [contre] les pouvoirs qui détruisent le monde, est évoqué au chapitre 12 de l'Apocalypse… On dit que le dragon dirige un grand courant d'eau contre la femme en fuite, pour la balayer… Je pense qu'il est facile d'interpréter ce que représente le fleuve: ce sont ces courants qui dominent tout le monde, et veulent éliminer la foi de l'Église, qui semble n'avoir nulle part où se tenir devant la puissance de ces courants qui s'imposent comme la seule voie de penser, le seul mode de vie. — PAPE BENOÎT XVI, première session du synode spécial sur le Moyen-Orient, 10 octobre 2010
Dans le chapitre 18 de l’Apocalypse, il observe :
Le Livre de l'Apocalypse inclut parmi les grands péchés de Babylone - le symbole des grandes villes irréligieuses du monde - le fait qu'elle commerce avec les corps et les âmes et les traite comme des marchandises (cf. Ap 18, 13). Dans ce contexte, le problème de la drogue se pose également et étend de plus en plus ses tentacules de pieuvre sur le monde entier, expression éloquente de la tyrannie de Mammon qui pervertit l’humanité. Aucun plaisir n’est jamais suffisant et l’excès d’ivresse trompeuse devient une violence qui déchire des régions entières – et tout cela au nom d’une méconnaissance fatale de la liberté qui mine en réalité la liberté de l’homme et la détruit finalement. Pour résister à ces forces, nous devons tourner notre attention vers leurs fondements idéologiques… —POPE BENOÎT XVI, à l'occasion des voeux de Noël, 20 décembre 2010; www.vatican.va
Peu avant son décès, Benoît XVI a déclaré :
Nous voyons comment la puissance de l’Antéchrist s’étend, et nous ne pouvons que prier pour que le Seigneur nous donne des bergers forts qui défendront Son Église en cette heure difficile contre la puissance du mal. — PAPE BENOÎT XVI, The American Conservative, 10 janvier 2023
Qu’est-ce que la « marque de la bête » ?
Il est également intéressant de noter que le commerce est lié aux micropuces RFID injectables sous la peau. Ces dernières sont déjà en cours de déploiement – et acceptées de bon gré – dans plusieurs pays. La BBC a publié il y a trois ans un article qui devrait faire sourciller, avec le titre suivant : « Les implants à puce électronique qui vous permettent de payer avec votre main. »
… ils ont créé une encre qui peut être incrustée en toute sécurité dans la peau à côté du vaccin lui-même, et elle n'est visible qu'à l'aide d'une application et d'un filtre spéciaux pour appareil photo pour smartphone. -futurisme, Décembre 19th, 2019
Ironiquement, l '«encre» invisible utilisée est appelée «luciférase», un produit chimique bioluminescent délivré par des «points quantiques» qui laissera une «marque» invisible de votre immunisation et un enregistrement des informations. statnews.com
Pouvez-vous perdre votre âme si vous prenez la « marque » ?
…l’apostasie vient d’abord, et ensuite paraît l’impie… C’est pourquoi Dieu leur envoie une puissance séductrice pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité mais qui ont approuvé l’iniquité soient condamnés. (2 Thessalonians 2:3,2:11-12)
De plus, tout péché requiert un acte de volonté, il est donc impossible que la grâce soit retirée de l’âme par une imposition extérieure qui serait véritablement forcée physiquement de telle manière que la résistance soit littéralement impossible. Cela ne couvre cependant pas les cas où la soumission au mal est simplement « obligatoire », même si cette obligation est sous peine de mort. L’Église a toujours loué les martyrs qui ont préféré la mort plutôt que de jeter une simple pincée d’encens devant une idole païenne. L’apostasie ne cesse pas d’être un péché mortel simplement parce que le martyre est la conséquence du refus de cette apostasie. Les maux intrinsèques – y compris l’avortement, l’adultère, l’apostasie et, oui, l’acceptation de la marque de la bête – sont mauvais par nature ; il n’y a aucune circonstance possible qui puisse les rendre moralement acceptables. On ne peut jamais faire aucune de ces choses et supposer que son âme est en sécurité, sous prétexte qu’on l’a fait en « sacrifice pour les autres ».
Il est donc certain que nous devons tous décider maintenant que nous choisirons d’accepter même la mort plutôt que d’accepter la marque de la bête. Cela nous laisse encore avec une autre question : comment devrions-nous considérer ceux qui ont pris la marque, une fois que ces jours de grande épreuve seront arrivés ?
Même dans ce cas, le désespoir reste exclu par les dogmes de notre foi. Il ne nous est jamais permis de supposer que quelqu'un qui a du souffle dans les poumons est damné, peu importe ce queNous devons toujours prier pour eux et espérer leur salut. Il serait alors dangereux pour tout chrétien de présumer qu’il existe encore une chance de repentance après avoir pris la « marque ». Catéchisme de l'Eglise catholique enseigne:
On ne peut jamais faire le mal pour qu’il en résulte du bien. —N. 1789
Notes
↑1 | cf. imf.org |
---|---|
↑2 | id2020.org |
↑3 | Sept 9, 2023, Epoch Times |
↑4 | cf. Comment l'Ère a été perdue |
↑5 | par exemple. ici et ici |
↑6 | statnews.com |
↑7 | Il est vrai qu’il y a des difficultés à interpréter correctement ces passages de l’Apocalypse, et nous ne prétendons pas les avoir « compris ». L’enseignement de l’Église doit toujours être le prisme à travers lequel nous comprenons l’Écriture Sainte. L’Église enseigne que l’absolution sacramentelle peut en effet pardonner tout péché possible si l’on est contrit.repentant. S’il est vrai que Jésus fait référence au blasphème contre le Saint-Esprit comme étant un péché impardonnable (cf. Matthieu 12, 31), l’Église considère que ce péché est véritablement impardonnable uniquement dans le cas où il implique une impénitence finale (c’est-à-dire le refus d’accepter la miséricorde de Dieu jusqu’au moment même de la mort). Pourtant, comme nous l’avons déjà dit, il y a clairement quelque chose d’unique dans la Marque de la Bête. Il semble y avoir une indication que, pour une raison ou une autre, ceux qui choisissent de recevoir la Marque qui leur est « imposée » ne se repentiront tout simplement pas.
De plus, tout péché requiert un acte de volonté, il est donc impossible que la grâce soit retirée de l’âme par une imposition extérieure qui serait véritablement forcée physiquement de telle manière que la résistance soit littéralement impossible. Cela ne couvre cependant pas les cas où la soumission au mal est simplement « obligatoire », même si cette obligation est sous peine de mort. L’Église a toujours loué les martyrs qui ont préféré la mort plutôt que de jeter une simple pincée d’encens devant une idole païenne. L’apostasie ne cesse pas d’être un péché mortel simplement parce que le martyre est la conséquence du refus de cette apostasie. Les maux intrinsèques – y compris l’avortement, l’adultère, l’apostasie et, oui, l’acceptation de la marque de la bête – sont mauvais par nature ; il n’y a aucune circonstance possible qui puisse les rendre moralement acceptables. On ne peut jamais faire aucune de ces choses et supposer que son âme est en sécurité, sous prétexte qu’on l’a fait en « sacrifice pour les autres ».
Il est donc certain que nous devons tous décider maintenant que nous choisirons d’accepter même la mort plutôt que d’accepter la marque de la bête. Cela nous laisse encore avec une autre question : comment devrions-nous considérer ceux qui ont pris la marque, une fois que ces jours de grande épreuve seront arrivés ?
Même dans ce cas, le désespoir reste exclu par les dogmes de notre foi. Il ne nous est jamais permis de supposer que quelqu'un qui a du souffle dans les poumons est damné, peu importe ce queNous devons toujours prier pour eux et espérer leur salut. |